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儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现

儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，，的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人.己欲达而达人”等等。

这段文字的意思是在强调：

A．儒家的和谐社会理念有其历史局限

B．儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值

C．在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”

D．中国文化中的和谐思想历久弥新

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“礼之用,和为贵”出自哪里？（)A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》

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“礼之用,和为贵”中的“和”,意指（)。A、应声相合B、五味相合C、乐器相合D、地支相合

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“礼之用，和为贵”出自（)。A、《中庸》B、《礼记》C、《论语》D、《尚书》

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“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自（)之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若

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下列说法包含着创新思想的是( )A.“与时俱进”B.“礼之用和为贵”C.“民为邦本

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