当前位置: 答题翼 > 问答 > 公务员考试 > 正文
目录: 标题| 题干| 答案| 搜索| 相关
问题

“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属


“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是()。

A. 人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下

B. 若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也

C. 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之

D. 仁、义、忠、信,乐此不倦,此天爵也

请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!

参考答案
您可能感兴趣的试题
  • :“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列

  • “性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语

  • “性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下

  • “性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下

  • 孟子思想的哲学基础是()论。A.性恶B.性善C.善恶D.唯物

  • 对阴阳的含义理解不正确的是()A、阴阳属于中国古代哲学的一对范畴B、阴阳是对自然界相互关联的