元代的新安理学家们，他们以朱子之学作为行为准则，大多顽强抵抗元政府的征召和聘请，对科举与功

“新安为朱子桑梓之邦，宜读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼，以邹鲁之风自待，而以邹鲁之风传之子

新安理学以（)之学为学术宗旨。A、程灏B、王阳明C、陆九渊D、朱熹

“旁注诸经”发明“朱子之学”，郑玉、赵汸“和会朱陆”。他们主张在学术上打破朱、陆的门户之见，折中两

第三期的新安理学家，为了发扬光大朱子学，提出了“求真是之归”的口号，以求真正明白朱子学的真谛。

南宋的新安理学家群体中，或入朱熹门下，或与朱熹为学术唱友，他们环护在朱熹周围，以朱熹为核心人

新安理学家在强调个人品格修养的同时，深得儒家积极入世的人生要旨。他们在提倡心性修养和至诚体