在天理与人欲的关系问题上，朱熹的基本看法是，天理与人欲确实是一组相互对待的概念，天理胜，则人欲退。然而他没有像程颐那样去用天理过分地遏制人欲，而是在相当程度上承认人欲存在的合理性，以为天理与人欲之间既没有硬性的界限，也没有明确的规定。“人只有个天理人欲，此胜则彼退，彼胜则此退，无中立不进退之理。凡人不进便退也。”(《朱子语类》卷十三)
朱熹所主张的“存天理，灭人欲”是对人食色之欲的绝对否定。（)
清代著名思想家____在天理与人欲问题上，批判了程朱理学。
清代反对理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批判。
清代反理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批评。
南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最
朱熹对于人欲的解读，不包括以下哪个选项？A.人为物欲所昏蔽便是恶底心B.人欲还表现为心之疾疢C.
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