继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。

继谢赫后，南陈的（）写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。

唐代著名美术理论家张彦远在其著作（）中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的

唐代著名美术理论家张彦远在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内

南陈姚最写了（），作为《古画品录》的续篇，提出了前人所未提的（）。

唐代著名美术理论家（）在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作

继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。