我国古代哲学家王夫之认为:“动静者 乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动 非不动也。”这

我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（

我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（

我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即

我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”这

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者 乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动 非不动也。”“静即

我国古代哲学家王夫之认为“静者静动 非不动也” “静即含动 动不舍静” 这在哲学上表达了(