形而上者谓之道形而下者谓之器

《易大传》中说 一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种

《易大传》中说 一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种

《易大传》中说 一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种

《易大传》中说 一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种

“形而上者谓之道 形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法 这句话出自（)。A 《论语》B 《道德

()在总结前人阴阳学说的基础上 第一次提出了“一阴一阳谓之道”的原则