王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。（)

辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。（)

朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的。（)

王阳明对“格物致知”的训诂包括（)。A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是

“排，挤也”“挤，排也”，这一形式的训释是递训。（)

对意义相近的被训释词，运用结构相似、用词相近的训释词并列解释的方法叫作（)A.定义法B.描述法C.

王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：1先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？2且谓一草一木皆