梅花几度梦里寻王本道中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说没有哪一种花像梅花这样享受着众

梅花几度梦里寻

王本道

中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说没有哪一种花像梅花这样享受着众口一词的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，它是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以令人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于它的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自立的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做 官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”， 也历来被传为佳话。

梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩为以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子 和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格、清雅 幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸怀。如陆游的诗：“向来冰雪 凝严地，力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是这些古仁人的生花妙笔，赋予了梅淡泊迷人又孤高桀骜的个性且广为传播。

从拟人的角度看，造物主也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节 气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命^:不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在 苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性， 才使她在物竞天择优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒 三友”、花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取 了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世 道的不公。而梅呢，却无怨无悔地傲雪凌霜，凄切着、幽怨着，年年岁岁按季奉献着自 己的幽香。常常是在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我会在梦乡里看到那 千树万树的梅花。

佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与其他生灵的一生就其过程 来讲，并无二致，但世事往往不尽如人意。有时想那冷峻的梅，若真的给她换一个温室 环境，怕还真是难以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根、生长、开花的，也恰恰是 这苦寒，才使她蓄满了这成长的动力。苦寒之于梅，又何尝不是一份财富呢？人的一生 也同样，心想事成，万事遂顺，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，它来之不易，自 然也不会轻易丧失。梅是在病态的环境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改变 这种生存环境，纠正这种不公，讨还个正确的说法呢？这也许是永远做不到的事情。对此，梅采取的是默默承受的态度，正是这种承受，才使得她在万花丛中始终能独树一 帜！人若失去对困难的承受能力和达观的心态，还会有生存的信念吗？

(选自《经典美文》2006年11期）

问题（一）：文章第一段写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣，其用意 是什么？（6分）

问题（二）：作者认为：“其实人生一世与其他生灵的一生就其过程来讲，并无二致。” 本文以“梅”为吟颂对象，表达了作者对人生的思考。请你另外选择一个事物，抒写你对社会、人生的感悟。（8分）