本体指天地万物的内在基础。在天地形成之后 作为天地基础的本体并不消失 而继续作为天地万物的内

本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内

黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地

中国哲学中的“有”指的是天地万物等具体存在，而“无”则是指个体事物中的空虚部分和个体事物未有

明代的王守仁认为：“人者 天地万物之心也；心者 天地万物之主也。心即是天 言心则天地万物皆举之矣。

如何理解“阴阳不测谓之神”？A.神秘不可知B.神是天地万物运动变化的内在规律C.阴阳与神有密切的

下列古文中没有体现矛盾普遍性的是()A.天地不仁 以万物为刍狗B.天地万物之理 无独必有对C.万物皆