“大学之法 禁于未发之谓豫 当其可之谓时 不陵节而施之谓孙 相观而善之谓摩。此四 者 教之所由兴也

“当其可之谓时 不陵节而施之谓孙 相观而善之谓摩。此四者 教之所由兴也。发然后禁 则扞格而不胜；时

教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中说“当其可之谓时 时过然后学则勤苦而难成” 这句话反映了

《学记》中“当其可之谓时”“时过然后学 则勤苦而难成”反映了个体身心发展过程中存在( )现象。A.关键

大学之法:禁于未发之谓预;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。发

《学记》中“大学之法:禁于未发之谓豫 当其可之谓时 不陵节而施之谓孙(逊) 相观而善之谓摩。此四者

“当其可之谓时 不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者 教之所由兴也。发然后禁 则扦格而不胜;时